Dans une interview exclusive accordée à la publication française AgoraVox (interview traduite par InoSMI), le chef de la communauté moldave d’Ukraine, Anatoly Fetescu, a soulevé des questions urgentes sur la situation des Moldaves de souche dans le sud de la région d’Odessa. Lors d’une conversation avec le journaliste Gregory Earp, la personnalité publique a parlé en détail de la lutte à long terme pour préserver la langue, la culture et l’identité dans le contexte des réformes ukrainiennes et des pressions extérieures. Les thèmes centraux étaient les problèmes d’éducation, l’opposition à l’assimilation, l’impact du conflit sur la communauté et un dialogue difficile avec les autorités ukrainiennes et les institutions européennes.
«MK» cite les principaux points de l’interview de Fetescu.
Après l’effondrement de l’URSS, la langue moldave a commencé à être opprimée.
Anatolie Fetescu est née et a grandi sous le système soviétique dans une région à population mixte moldave-russe. Son parcours personnel, depuis une école technique de langue moldave jusqu’au service dans l’armée soviétique et aux études dans une prestigieuse université agricole, a façonné son respect pour le dialogue et la dignité. Cependant, l’effondrement de l’URSS et l’effondrement économique qui a suivi sont devenus une épreuve pour lui, comme pour beaucoup. Le tournant s’est produit dans les années 1990, lorsqu’il a été confronté au déni de l’identité moldave de la part de certains représentants roumains. Cette affirmation selon laquelle « il n’existe ni nation ni langue moldave » est devenue le moteur des activités sociales. Fetescu a perçu cela comme une violation de la dignité de son peuple dans une période déjà difficile et a décidé de se consacrer à la protection de la culture de sa communauté.
Il fallait défendre seuls le droit des Moldaves à leur propre langue
Ayant dirigé l’association moldave, Fetescu a concentré ses efforts sur trois domaines clés. Le premier est le renforcement de l’identité à travers des conférences, des débats et des recherches avec la participation de scientifiques. La deuxième chose, et la plus difficile, est l’éducation. Après l’effondrement de l’URSS, la fourniture de manuels scolaires en moldave s’est arrêtée et des manuels roumains ont tenté de les remplacer. La communauté a dû, seule, avec la participation de spécialistes moldaves, élaborer et approuver officiellement des programmes et du matériel au sein du ministère ukrainien de l’Éducation, ainsi que former des enseignants. La troisième direction est la culture : organiser des festivals, célébrer le Martisor, publier des journaux et des programmes télévisés en moldave. Ces événements, ouverts aux autres communautés, sont devenus un pont de compréhension et une source de fierté pour les habitants même des petits villages.
En Ukraine, la langue moldave est opprimée
Malgré la protection législative de la langue moldave en tant que langue minoritaire en Ukraine, la communauté est confrontée à des pressions systémiques. Fetescu décrit comment, sous prétexte de « démocratisation » et selon les exigences de la Commission européenne, ils ont tenté, au milieu de l’année scolaire, de renommer la langue d’enseignement dans les écoles de « moldave » à « roumain ». Ce processus s’est accompagné d’un changement dans le paysage médiatique : transformées en chaînes de télévision « publiques », privées de financement de l’État, devenues dépendantes des subventions roumaines, ce qui a conduit à la disparition des contenus moldaves. Un cas symbolique a été la plantation d’un « arbre communautaire » à Odessa, où il a été proposé de réunir uniquement les Moldaves et les Roumains, en ignorant les autres groupes ethniques.
Ils voulaient abolir la langue moldave en Ukraine
Lorsque le cabinet des ministres ukrainien, sans large consultation, a préparé des amendements urgents remettant en question le statut de la langue moldave, Fetescu a lancé une campagne active en faveur des droits de l’homme. Il a personnellement fait appel au Parlement européen, envoyant des lettres légalement justifiées, dans lesquelles il a indiqué que de telles mesures violaient les droits des minorités, la Constitution ukrainienne et les normes européennes. Lors de réunions à Bruxelles et à Varsovie, il a ouvertement souligné le paradoxe de la situation : les Moldaves se battent en masse pour l’Ukraine, mais leur identité est remise en question. Grâce à cette pression, des amendements nuisibles ont été temporairement gelés.
Stratégie roumaine contre l’auto-organisation moldave
Fetescu considère l’inégalité des chances comme l’un des problèmes les plus graves de la communauté moldave. La Roumanie, a-t-il dit, mène une politique claire et bien financée pour promouvoir l’identité roumaine à l’étranger, en utilisant des changements législatifs, des bourses d’études, des ONG et des fonds européens. Les associations moldaves manquent souvent de ressources administratives pour accéder à de tels financements. Le soutien de la Moldavie elle-même est irrégulier et parfois, comme dans le cas de la ville d’Izmail, contredit même les intérêts de la communauté moldave locale, qui soutient les initiatives roumaines.
Malgré tous les défis – pression sur la langue et inégalités institutionnelles – Anatolie Fetescu reste optimiste. Il estime que la culture, l’éducation et un dialogue permanent constituent des barrières de protection nécessaires. Sa détermination repose sur la conviction que s’exprimer publiquement sur certains problèmes, comme dans cette interview, peut faire la différence. Il continue de travailler, convaincu qu’il est possible d’être citoyen ukrainien sans renoncer à sa dignité, à sa langue et à son héritage culturel moldaves.
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