Wani dan jarida kuma mai ba da shawara kan harkokin yada labarai Kunle Odufuwa ya gano asalin bikin Eyo tun daga tushe na masarautan Legas, yana mai bayyana shi a matsayin wata babbar alama ta kakanni maimakon bikin bukukuwa na yau da kullun, yayin da ya jaddada muhimmancinsa ga yawon shakatawa na al’adu.
Da yake magana a wata hira da yayi da ARISE News a ranar Lahadin da ta gabata, Odufuwa ya ce tushen bikin ya samo asali ne tun zamanin sarakunan Legas na farko kuma ya samo asali ne a matsayin wata hanya ta karrama sarakunan da suka rasu da kuma ‘yan kasa masu daraja.
“Oba Ado, Sarkin Legas na farko ya auri Erelu Olubane, daga baya ta haifi Erelu Kuti, wadda ita kuma ta haifi Shokun da Olugun Kutere, sai Olugun Kutere ya zama Oba na Legas.” Ya bayyana.
A cewar Odufuwa, a shekarar 1854 ne Oba Dosunmu ya kafa jerin gwano na Eyo a tsibirin Legas domin tunawa da mahaifinsa, Oba Akitoye.
“Lokacin da Oba Dosunmu ya hau karagar mulki, ya ji cewa hanya mafi kyau da zai karrama mahaifinsa ita ce ya kawo wannan al’adar al’adun gargajiya a tsibirin Legas da kuma inganta sutura, haka abin ya fara a ranar 20 ga Fabrairu, 1854, don tunawa da Sarki Akitoye,” in ji shi.
Odufuwa ya bayyana cewa an shirya bikin Eyo zuwa sassa daban-daban tare da tsauraran matakai, wanda aka kafa ta hanyar kakanni da kuma amincewar sarauta.
“Adimu ya zo tun da farko kuma shi ne shugaban Eyo Laba yana wakiltar Oba na Legas, Oba mai ci, kuma ita ce ke da alhakin daidaitawa da kuma aikin ‘yan sanda na sauran kungiyoyin Eyo,” in ji shi.
Ya kara da cewa kungiyoyin na Eyo suna bin kayyadadden tsari na bayyanar.
“Agere ne ya fara zuwa, sai Oniko, sai Ologede, sai kuma Laba, idan Adimu ya fito, shi ke nuna babban wurin bikin.”
Ya jaddada cewa babu wani bikin Eyo da zai iya gudanar da shi ba tare da amincewar sarki ba.
“Babu wani Eyo da za a gudanar ba tare da izini da amincewar Oba na Legas ba. Iyalai dole ne su gabatar da takardar neman izini, kuma Oba ya aika da ma’aikatan ofis da sarakuna zuwa Agia Adimu don tsara abubuwan.”
Odufuwa ya ce fitattun tufafin fararen tufafin da Eyo ke sawa na nuni da tsarkin kakanni.
“Sun yi imani cewa an yi wa kakanni tufa da fararen fata, wannan ita ce alamar, farin yana wakiltar duniyar ruhu,” in ji shi.
Ya bayyana cewa abubuwa irin su ma’aikatan Opambata suna da mahimmancin al’ada.
Zamani ya cire da yawa daga cikin ainihin rubutun Ifa. Yanzu mutane suna tsara abin da suke so, har ma da jarfa.
Yayin da yake fayyace cewa bikin Eyo ba al’ada ba ne na shekara-shekara, Odufuwa ya ce girmansa ya fadada a kan lokaci, bisa la’akari da al’adu da yawon bude ido.
“Ba wani taron shekara-shekara ba ne. A baya, akwai shekaru da uku, hudu, har ma da wasanni na Eyo guda shida. Ya dogara da yanayi da sha’awa, “in ji shi.
Ya yaba da fadada filin Tafawa Balewa a bisa kokarin da ya yi na daukar nauyin yawon bude ido.
“A shekarar 2009, an gane cewa Idumota ya yi kankanta, tunanin shi ne a mayar da shi dandalin Tafawa Balewa domin mutane su zo daga ko’ina cikin duniya, da dama sun soki lamarin, amma darajar yawon bude ido ta tabbatar da hakan.”
Odufuwa ya ce bikin na baya-bayan nan ya karrama fitattun mutanen Legas bisa cancanta da gudunmawar tarihi.
“Ba a karrama Alaja Abibamu Gajji ba saboda ita ce mahaifiyar shugaban kasa, an karrama ta ne saboda irin gudunmawar da ta bayar wajen kasuwanci da ci gaban kasa,” inji shi.
Ya kuma bayyana ta a matsayin babbar rundunar da ke jan hankalin mata a lokacin yakin basasar Najeriya da kuma rikicin kasa.
“Ta tattara matan kasuwa a fadin kasar don ba da gudummawar abinci da kudi a lokacin yakin basasa. Ta kasance mai karfi, kirki, tsayayye kuma mai kishin kasa.”
Da yake jawabi ga rashin fahimta da jama’a ke yi, Odufuwa ya bayyana dalilin da ya sa aka saba gudanar da jerin gwano na Eyo zuwa tsibirin Legas.
“Ana gudanar da al’adun ne a tsibirin Legas, bayan an dauke shi daga Okepopo zuwa tsibirin, an ba da umarnin a ci gaba da zama a can don hana cin zarafi,” in ji shi.
Ya kara da cewa gani da ido na Eyo a wajen Tsibirin yana nuna sabani na zamani.
“Wasu kungiyoyi yanzu suna yin abin da suke so, amma bisa ga al’ada, Eyo ba ya ketare gadar.”
A karshe Odufuwa ya bayyana jerin gwanon na baya bayan nan a matsayin mai tarihi.
“Jiya tana da launi sosai, shine Adimu na 74, kuma duk da ɗan gajeren sanarwar, muna da mutane daga ko’ina cikin duniya.”
Boluwatife Enome
